【読書メモ】ロバート・キヨサキ『改訂版 金持ち父さん貧乏父さん：アメリカの金持ちが教えてくれるお金の哲学』（筑摩書房 2013年）

改訂版 金持ち父さん 貧乏父さん:アメリカの金持ちが教えてくれるお金の哲学 (単行本)

初版は1997年。
　
目次

はじめに

・頭の中の考えがその人の人生を作る
・お金についての教育
・ロバート・フロストの詩　分かれ道　人があまり通っていない道を選ぶ

教えの書―金持ち父さんの六つの教え

第一の教え「金持ちはお金のためには働かない　お金を働かせる」

・1960年代ハワイの話
・人生につつきまわされて、そこから学んでいく。
・だが、実際きみがやったことといえば、人生につつきまわされ、されるがままになっていただけだ。心の奥底で、きみは危険を冒すことを恐れていた。本当は勝ちたかったのに、負けるのが怖くて勝利の感激を味わおうとしなかった。そして、自分がそうしなかったことをきみは知っている。きみだけが、心の奥底でそのことを知っている。きみは安全なこと以外はしない道を選んだんだ。
・学校はお金のために働く方法を学ぶところ
・なぜ安定を求めるか→恐怖に支配されているから
・被雇用者か／経営者かという問題
・金持ちになっても問題は解決しない
・金持ちでも恐怖に怯えている人はたくさんいる
・恐怖と欲望をコントロールすること
・マンガ図書館　自分で働かず事業をつくること

第二の教え「お金の流れの読み方を学ぶ」

・資産と負債の違い
・資産は私のポケットにお金を入れてくれる　負債は私のポケットからお金をとっていく
・知らなくてはいけないことは本当にこれだけなのだ。金持ちになりたいなら、ただ「資産を買うこと」に生涯を捧げればいい。中流以下にとどまっていたい人は負債を買えばいい。
・ファイナンシャル（金銭の）・リテラシー
・資産から収入を得る
・学校の教育システムが創造性の芽を摘み取っている
・持ち家は資産ではなく負債
・お金を生み出す投資をする

第三の教え「自分のビジネスを持つ」

・職業とビジネスの大きな違い
・自分のビジネスは「収入」ではなく、「資産」を中心に展開する。
・本当の資産とはなにか？1．自分がその場にいなくても収入を生み出すビジネス　2．株　3．債権　4．収入を生む不動産　5．6．音楽、書籍などの著作権、特許権

第四の教え「会社を作って節税する」

・会社は金持ちを守るためのもの
・会社を利用する方法が歓迎されたのは、会社の所得税率が個人の所得税率より低いから。さらに、会社の場合、支出の一部は経費として、税を払う前の収入から差し引くことができる。
・ファイナンシャルIQ
1．会計力　財務諸表を理解する力
2．投資力
3．市場の理解力
4．法律力
・個人で会社を持つためのノウハウ本

第五の教え「金持ちはお金を作り出す」

・人は誰しも十分大きな可能性をもっているが、自信のなさが最大の障壁となる
・「ガッツ」「ずぶとさ」「やる気」「大胆さ」「はったり」「ずるがしこさ」「世渡りの技術」「ねばり強さ」「頭の切れ」
・現実にはほとんどの場合、頭がいい人よりも「度胸のある」人の方が成功への道を先へ進んでいく。
・リスクを負うこと、大胆になること、恐怖を力と知恵とに変えること　を訓練する。
・激動の時代は逆にチャンス
・現実の世界は冷徹なフィードバックシステム
・少額の投資からスタートし、大きいものに売りかえていく。
・ゲームとして楽しむ　勝つこともあれば負けることもある
・人間は失敗して学ぶ。傷ついて強くなる。
・出来合いの投資をするか、投資を自分で作り上げるか。

第六の教え「お金のためでなく学ぶために働く」

・広く浅く学ぶ
・中国とコネを作る
・セールスの経験
・ベルクロを使ったナイロン製の財布　アジアで生産。船でNYへ。
・トム・クルーズ『ザ・エージェント』　

実践の書

まず五つの障害を乗り越えよう

・5つの障害
1．恐怖心　2．臆病風　3．怠け心　4．悪い習慣　5．傲慢さ

第一の障害　お金を失うことに対する恐怖心

・「人は損をするのが怖くて、そのために損をする」
・『アラモ砦を忘れるな！』
・失敗しても、それが自分をより強く、より賢くしてくれることを知っていた。
・「テキサス人は失敗を葬り去ったりしない。失敗によって意気を奮い立たせる。失敗を受け入れ、それを元気の源に変えるんだ。テキサス人は失敗からエネルギーをもらって勝利者になる。」
・失敗をこやしにしてやる気を起こす者が勝者となり、失敗によって打ち負かされた者が敗者となる。勝利の最大の鍵はここにある。負けてばかりいる人はこのことを知らない。これこそが、勝者だけが知る勝利の秘訣と言ってよいだろう。

第二の障害　悪いほうにばかり考えて臆病になる

・「チキン・リトル」「空が落ちてくる」「もし○○したら…」「もし○○したら…」
・頼みもしないのにこちらの欠点や弱点を指摘してくる友達や家族
・年利16%
・「根拠のない疑いや恐怖が臆病な人間を作る。臆病な人間は批判をし、勝利を収める人間は分析をする」
・カーネル・サンダース　生活保護　フライドチキンの作り方のセールス、1009回断られる。

第三の障害　忙しいことを理由に怠ける

・忙しい人が一番の怠け者
・こういうのが最もよく見かけられる「怠慢」の形だ。つまり、忙しい状態を続けることで怠け続けるという形だ。
・怠け心につける薬は欲張り心　
・魂を活性化させる　
・「どうやったらそれを買えるようになるかな？」と質問してきた。「それ」の中には大学進学も入っていた。私たちは二人とも自分で稼いだお金で大学を卒業した。
・エレノア・ルーズベルト「自分の心に聞いて『正しい』と思うことをやることだ。なぜなら、いずれにせよ非難を受けることになるのだから。たとえ何をしようと、また何もしなくても、文句を言われる」

第四の障害　自分への支払を後回しにする悪い習慣

・自分にまず支払い、払わなきゃいけないあとの分は自分にプレッシャーをかけて稼ぐ

第五の障害　無知を隠すために傲慢になる

スタートを切るための十のステップ　実践その二

・強い目的意識があるか？
・ビジネス書、セミナー
・反知性主義　学歴はあるかもしれないが、お金はない
・26歳のとき「抵当流れの不動産を買う方法」という講座を受けたことが転機。
・ジョージ・クレイソン『バビロンで一番の金持ち』「まず自分に支払え」

具体的な行動を始めるためのヒント　実践その三

・いまやっているうまくいってないことをやめる
・アイデアを紙に書き出す
・講座、セミナーに参加する
・オファー（買付申込）をたくさんする
・ジョギング、ウォーキング、ドライブをする
・大暴落＝バーゲン
・じっとしていないで行動する

おわりに　経済的自由を手に入れるには

・内国税法第1031条　不動産を売却してもすぐに次の不動産を買えば、税金は相殺される
・とにかく「お金を働かせる」こと。
・裕福になるための鍵は、勤労所得をできるだけ早く不労所得やポートフォリオ所得に変える能力
・勤労所得に対する税金は高く、一番税金が低いのは不労所得
・ビジネス世界の住人のクワドラント（四分円）　E（従業員）、S（自営業者）、B（ビジネス・オーナー）、I（投資家）
・あなたの運命を決定するのはあなた以外のだれでもない。
・いますぐ行動しよう！
11/9読了
　
◆要約：とにかく、資産を少しづつでも増やして、資産から収入を得ること。職業ではなく自分のビジネスを持つこと。自分に自信を持つこと。失敗を恐れず、失敗は自分を強くすると思うこと。「チキン・リトル」の忠告に耳を貸さないこと。忙しいはやらないための言い訳。
◆感想：最近自己啓発系の悪というものを考えている。その一環で代表的なこの本を読んでみた。
自分の好きな麻雀プロがこの本を愛読しているというので気になっていた。
　
メッセージは単純。とにかく、（収益を生む）資産を増やしていくことを心がけ、勤労所得ではなく、資産からの収益を増やすことを心がけましょうと。
そしてそれは主に不動産収入だとのこと。そして後半は精神論、心構え、ポジティブシンキングについて。
もろにゲーリー・ベッカー以来の自己責任論に沿って書かれた本。
　
最近自己啓発系の悪というものを考えている。
お金持ちになりたい人が、例えばこの本を読んで、不動産リテラシーを身に着けて、割安物件をみつけて取得して、まあまあいい家賃で貸して、家賃収入を得ながら、だんだんお金持ちになったとする。
良かったね（白い目で見ながら）以上の感想はないだろ。
その物件に住む店子は「家賃高いなあ」と思いながら、貯金も出来ず、パスタを食べながらyoutubeをみている。
不動産投資で金持ちになりましたという人がいて、すごいねと乾いた声でいうだけで、全く尊敬できないだろ。人のためになってないんだし。
この手の「成功」や「幸せ」って、誰かの不幸せの上に成り立っているものじゃん。
全員が不動産の大家になることは出来ない。借家人がいないと成り立たない。
大家の幸せは借家人の不幸。
全員が成功、全員が勝ち組になることは出来ない。必ず敗者を必要とする。
そもそも資本主義って誰かから搾取して剰余価値を得ないと成り立たないものだし。
　
事業に投資したとする。その事業が高い利益を出したら、株主の幸せ。
従業員を正社員からほとんど非正規社員にしたら、人件費大幅カットで役員報酬と株主の配当が増える。
人員削減して、その分ブラック労働でサービス残業させれば、利益が増えて役員報酬と株主の配当が増える。
　
椅子取りゲームで、椅子に座れたら幸せ。座れなかった人は。
自己啓発は自分を啓発して能力を伸ばして成功すること勝ち組になることを目指す。
そのとき、誰かが不幸になっても、それは気にしない。
自己啓発の悪って、この他人の痛みに対する、鈍感さ、無関心さの悪だと思った。
一つ一つは小さな悪でも、その集積がはっきり言って、かなり世界を蝕んでいる。
　
自分が不動産投資で成功する、金持ちになる。その裏で誰かが痛みを感じようが、気にしない。
自分の成功にばかり意識が高く、人の痛み、社会の劣化に対して異様に意識が低い、「意識高い系（自己啓発系）」。
搾取して100億円儲けて、1億円社会活動に還元するけちけちホワイトウォッシュ。
　
この本では、先回りして、お金儲けを批判する人に対して、負け犬の遠吠えは無視しろ、あいつらは臆病者なんだ、みてみろあの安物の服を的な批判が用意してある。
もうこうなると対話不可能。
　
やっぱり一番必要なのは、資産所得に対する税率の方が、勤労所得に対する税率より大幅に低いという税制を変えること。
　
自己啓発系は多分にニーチェの影響を受けている。
いいだろう。じゃあこっちもニーチェ的に自己啓発系と闘うしかない。
　
フェアに本を評論しておくと、不動産投資や株で運用しろという主張は上記の理由で全く響かなかった。
自分のビジネスを持てというのは自分も賛成。
後半の自分に自信を持て、失敗から強くなれ、ポジティブシンキングの部分は、左翼も馬鹿には出来ない大事な要素だと思った。
　
名前から推測すると、おそらく彼は日系人ではないか。
何世かしらないが、おじいちゃん、ひいじいちゃんの時代はサトウキビ畑で奴隷労働のように働かされて、本当にきつかったと思う。
その苦しい中で自分を生み育てた、実の父を、ただお金儲けがうまくなかったというだけで、「貧乏父さん」と蔑む、この根性は最悪だと思った。
世の中金がすべてになりすぎじゃないの？道徳はどこにいったの？人情はどうなったの？
街が異様にジェントリファイされていることはどう思うの？格差問題は考えているの？
そこを一切切り捨てて、自分だけ金持ちになろうというのが自己啓発系。
目を見ないで、よかったですね、という以外にない。

【街歩き】新宿 渋谷

【映画メモ】空族『サウダーヂ デジタルリマスター版』

新宿K's cinema
甲府　土方　不況　シャッター商店街
HIPHOP　ブラジル移民　タイ人パブ
カポエラ　まひる、ヒッピー　レイブ
イオン　美心会　バーベキューパーティー
マリファナ　MDMA（エクスタシー）
ヤクザ　デリヘル　怪しげな水ビジネス
民主党　
ここではないどこかを求めてる男
ここではないどこかなんてないという現実
排外主義　国粋主義　パチンコ　引きこもり
甲府
パンフレット
・長崎隼人　映画批評DOOM！
・行友太郎　クソ社会
・クソ労働世界が見ている夢
・マルクス「労働が強力になればなるほど労働者は無力になる」
・予算1000万円、HDビデオカメラ
・ロバート・クレイマー『マイルストーンズ』
・スイス　ロカルノ　高級リゾート地
・物価　日本の3倍　マックのセット1800円
・核シェルターの3段ベッド
・クラウディア・カルディナーレ
　
◆感想：大好きな映画。8年ぶりに観た。
地方の衰退。不況。外国人移民労働者、出稼ぎ労働者。派遣切り。
的外れの排外主義、国粋主義。
資本主義、近代。ファスト風土化、マクドナルド化。
人間が資本に従属する。マルクスの疎外。
ウェーバー　脱呪術化、官僚制、鉄の檻。人間が機械になる。
ハーバーマス　システムが生活世界を侵食する。
ラカン　現実界と象徴界の対立。
主人公は現実界を求めている。しかし現実は分厚いコンクリートの壁となって、現実界と主人公を遮断する。
主人公は土の匂いとか風といったものに現実界のかすかな存在を感じている。そしてタイ人の娘に理想を投影している。
アーレント　社会が世界を侵食していく。
バタイユ　連続／非連続　至高性　奇跡
マトリックス　この世界は現実なのか？
バビロン2オザワ　スーツにネクタイを締めてビル街を歩く人間の群れ。こいつらは一体何をしているのか？こいつらは正気か？
宮台真司　クソ社会
甲府に活気があったころの幻のシーン　祭り　武田信玄
それでも生きていく。

【街歩き】磯子

【読書メモ】橘玲『８０'s エイティーズ ある80年代の物語』（太田出版 2018年）

８０'s　エイティーズ　ある80年代の物語 (幻冬舎文庫)

目次

Prologue No Woman, No Cry

・上京　高田馬場の喫茶店「北欧館」　長谷川耕造　グローバルダイニング
・古都モスタル

1978-1981 雨あがりの夜空に

○ほとんどの場合、大人のいうことは正しい
○君自身が君をしばりつけている権力なんだ
○君がなんにもできないことくらい、みんなわかってるんだからさ
・ドストエフスキー
・大学、ポモ、マクドナルド

1982 ブルージンズメモリー

○「これじゃヤバイ」とはじめて思った
○権力がどんなものか、ほんのすこしだけ理解した
○仕事に必要なことは、すべて印刷所の営業のひとが教えてくれた
○ジャイアント馬場　哀愁の土曜五時三〇分
○やっぱりカネだろ、世の中は
○ひとは、唇をほんのすこし歪めるだけで、こころが砕け散るような絶望を表わすことができる
・『緊急深夜便』

1983 見つめていたい

○ギャラ、もうひとつゼロを増やしてもよかったかもね
○雑誌づくりなんて気合なんだよ
○黒人の彼ス・テ・キ
○これからどうなるの？
○社会のルールを踏みにじるのはいつだってぞくぞくする
○君たちの雑誌、もうつくらなくていいよ
○みんな生身の肉体と欲望をもっているんだよ
・バブルの予感
・『ギャルズライフ』
・24歳で一児の父
・竹の子族→ローラー族
・新雑誌「黒人の彼ス・テ・キ」
・肉体労働とシャブ
・深夜0時　蒲田のレディースの集会
・電通の1本のインタビューが月収の3倍
・自分たちのことを語りたい→読者投稿ページが増える
・三塚博の質問
・1984年1月　日経平均はじめて1万円を突破
・三浦和義ロス疑惑
・江崎グリコ社長誘拐
・ポリス「見つめていたい」監視社会の歌
・「落ちこぼれ雑誌『キャロットギャルズ』編集長の落ちこぼれ独白」『噂の真相』1984年4月号

1984 雨音はショパンの調べ

○バブルの足音が近づいてきていた
○サラリーマンの人生を外国人に紹介する
○東京の街がいちばん輝いて見えた
○精神病患者の座談会
○友だちを失い、ぼくはほんのすこし「大人」になった
・子どもが頻繁に熱を出す
・電通　藤井さん経由の企業経営者インタビューが食い扶持
・平川克美、内田樹の翻訳会社
・渋谷　セゾングループ　糸井重里
・マイケル・ジャクソン「スリラー」　シンディ・ローパー　ワム！「ラスト・クリスマス」
・小林麻美『雨音はショパンの調べ』のPV
・その後、日本は本格的なバブル景気に突入していくのだが、ぼくの記憶のなかでは東京の街がいちばん輝いて見えたのは80年代半ばだった。コンビニ、ファミレス、レンタルビデオ店、アダルトビデオ、オールナイトフジ、夕やけニャンニャン。その思い出（ノスタルジア）は、渋谷や新宿、六本木の街の賑わいや、さまざまな映画や音楽、テレビ番組がないまぜになって構成されている。
・石井慎二『ホール・アース・カタログ』
・インターネット前はすべて「出版」がやっていた。
・離婚、父子家庭
・篠原くんとの別れ

1985-1995 DEPARTURES

○出版差し止め仮処分事件
○「士農工商」はなぜ差別語になるのか？
○「糾弾」の日
○旅はいつかは終わり、戻るべき家はない
○サティアンの奇妙な一日
○誤報とバッシング
・『別冊宝島』町山智浩、鶴見済、辰巳渚
・東北の学園のスキャンダル。出版差止めの仮処分
・「差別とは合理的に説明できないこと」
・女性と男性、正規と非正規の身分差別
・屠場労働組合の「糾弾」　「屠殺」「屠殺場」
・青山正明『突然変異』
・青山さんは快楽に溺れるというよりも、主流派の文化（ハイカルチャー）から排除されたさまざまなサブカルチャー現象をフィールドワークする文化人類学者のようだった。
・オーストラリア旅行　人生は、日々の積み重ねの延長線上にある。だから、簡単には変わらない。
・バブル景気の頂点　89年12月29日　東証の大納会　日経平均株価3万8915円の最高値　年明けから一気に急落。
・ただし土地は上がり続け、止まったのは92年
・出版や音楽はその後も好調。ピークは96年
・89年1月天皇崩御　89年6月天安門事件　89年11月ベルリンの壁崩壊　91年1月湾岸戦争　91年12月ソビエト崩壊
・出版→「バブル崩壊もの」が売れた
・『宝島30』右翼立てこもり事件→新編集長に
・雑誌的には難しい時代だったが、ここで突如オウム真理教地下鉄サリン事件が起こる
・同年代、東京の大学出身者も多い。
・日本に伝来した大乗仏教ではなくて、本当の仏教を学びたいという欲求
・僧侶が妻帯、肉食、飲酒し、寺を子どもに世襲させる、日本の「葬式仏教」を徹底的にバカにした。
・宮崎哲弥「その仏教理論は新新宗教としては飛び抜けて正統的で、かつラディカルですらある」
・1995年4月13日上九一色村のサティアンに入る　10日後村井秀夫刺殺　5月16日麻原発見
・オウム広報Iさん、著者、担当編集者、岩上安身、越智道雄『宝島30』1995年6月号「麻原彰晃を信じる人々」
・広報Iさん、会社に就職したが、「生のリアリティ」が感じられなかった。もっと濃密な意味の場が欲しかった。→超越体験、神秘体験
・富士吉田インターから1時間　現南都留郡富士河口湖町富士ヶ嶺
・信者の殆どがユダヤ陰謀論、フリーメーソン
・「私は世俗の暮らしにはもう興味がないんです。オウムが真理でないとしたら、別の真理を求めてチベットにでも行きますよ」
・教団本部　南青山
・そこから1年はずっとオウムの記事　浅羽通明、鶴見済、宮台真司の寄稿
・大泉実成「オウム真理教で修行90日！」
・「ぼくは「世の中がまちがっている」とも思わなかったし、「ちがう自分になりたい」という願望とも無縁だったので、そんな彼らのことをものすごくバカにしていた。だからこそ、彼らが首都・東京（それは80年代バブルの象徴でもあった）で組織的テロリズムを引き起こしたことに驚愕したのだが、これは、ポモ系が精神世界系に対してもつ（くだらない）優越感へとつながっていく。――オカルトなんかにはまる奴らが、麻原みたいなまがいものにだまされるんだよ、と。」
・「だが現在のぼくの理解では、その当時（20世紀末）、ポストモダン哲学は、進化心理学や行動遺伝学などの「現在の進化論」、複雑系やゲーム理論などの数理論理学、ビッグデータを使った統計解析、脳科学や神経生理学などの自然科学によって置き換えられ、急速にその価値を失いつつあった。かつては哲学の定番テーマだった「意識」は、いまや脳科学によって解明されつつあるのだ。」
>>この一文に橘の（自己啓発系の）一番の問題点が現れている<<
・島田裕巳へのバッシング　『日刊スポーツ』の記事に対して裁判
・地下鉄サリン　死者13名　
・部長→取締役
・globe「DEPARTURES」　雑誌休刊　電気屋でwindows95搭載のPCをみながら呆然と立ち尽くす
・大学を卒業した82年から地下鉄サリンの95年までが「長い80年代」

1995-2008 マイ・ハート・ウィル・ゴー・オン

○ひとはけっきょく同じことを繰り返しているだけではないのか
○さくら銀行を「恐喝」した村田社長
○夢は人生を蝕んでもいく
・赤川さん　ロスでアメリカの宝くじ購入代行　青人社『DoLiVe』　鶴見に10億の豪邸
・『男の隠れ家』佐藤さん　バルチックカレー　出資金詐欺

Epilogue Redemption Song

・那覇「朝日のあたる家」

あとがき

10/16読了
　
◆要約：橘玲の幼少時代からの半生。零細出版社勤務とギャル雑誌創刊の逸話から宝島30二代目編集長時代の出来事を通して、個人史とともに日本が輝いていた80年代とその終焉を振り返る。
◆感想：最近、自己啓発の害悪について考えている。橘玲は自分が一番読んでいた自己啓発作家なので、彼の自伝のような本があると知り、どんな経歴なのか興味があったので読んでみた。
彼の経歴については全然知らなかったので、かなり意外で驚いた。そして本の内容は、出版の仕事の内情などが少しわかって、かつ、当時宝島社周辺にいた有名ライターと編集者の名前がたくさん出てきて、面白かった。
しかし、その後彼がなぜ自己啓発作家になったのか？海外宝くじの話から海外株投資を思いついたことはわかったが、彼の価値観の部分は直接的には語られなかったように思う。　
　
橘玲の本は、行動経済学や英米分析哲学の最新の知見を手軽に知れて便利な部分があるので、自分が自己啓発のことを嫌いになってからも、気にしてフォローしていた。そして、この前久しぶりにtwitterをフォローしてみたら、あるツイートを見て頭がかっとなってしまい、反射的に引用リツイートで批判してしまった。そのことは、単純に失礼だったので、反省している。謝罪したい。その時自己啓発に対する嫌悪がMAXだったのでそうなってしまった。
　
自分が自己啓発のことを明確に批判するようになったのは、植村邦彦『隠された奴隷制』を読んで学んだことが大きい。それは、60年代にアメリカの経済学者ゲーリー・ベッカーが『人的資本』という本を書いて、これが社会に大きな影響を与えたこと、これは新しい資本主義の要請によって書かれた本で、これによって、「自分が年収が低いのは、自分が努力しなかったせいだ」と人的資本論がそのまま自己責任論となって、階級問題などの構造的な問題を隠す役割を果たすようになったことを知ったことだ。そして、「自己啓発」とは人的資本論に従って自分に投資し、自分を高めていきましょうというジャンルだ。これはつまり、社会の大きな構造的な問題を見ないようにして、それを自分の努力の問題にすり替える役割を果たしている。
他人を蹴落として、椅子取りゲームに勝って、自分だけお金持ちになり成功しても、それでは自分の周りの社会はどんどん没落してしまう。
　
この『８０'s』で自分が知りたかったことは、自己啓発作家がどういう理由で自己啓発作家になったのかということだった。それは上に書いたようにはっきりはわからなかったが、この本で少しわかったのは時代の空気だ。
この時代は誰がどう見ても豊かだった。消費社会の頂点だった。新しい商品が毎月のように発売された。そして刺激的だった。
この時代を楽しく過ごしたら、消費社会礼賛、資本主義礼賛、お金礼賛になるのも自然な気がする。
その下のロスジェネは派遣社員になって、本当に貧しくて、価値観も変わっている。
橘の世代は、山形浩生が典型だが、シニカルな論客が目立つ。橘は浅羽通明と宮崎哲弥にかなり影響を受けたのではないかと想像した。
　
この本に関連してこちらの町山智浩さんと津田大介さんの対談を読んだが、こちらも同時期の宝島編集部の様子がよくわかってとても面白かった。
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