放送大学 荻野弘之先生
1．アリストテレスの生涯――マケドニアからアテナイへ
・マケドニアの宮廷医師の息子。17歳でアテナイのアカデメイアに留学し20年過ごす。プラトン没後、学園を去り、小アジアを遍歴後マケドニアに戻り、アレクサンドロス王太子の個人教師になる。王即位後再びアテナイに戻り、東の郊外に学園リュケイオンを創設。
・アカデメイアに倣い図書や研究資料を蒐集、午前中回廊の遊歩道を散策しながら議論したので「逍遥（ペリパトス）学派」と呼ばれた。
・大王急死後、アテナイを追われ、辺境の島に亡命し翌年死去。62歳。
2．難解な著作の由来
・アリストテレスの本はなぜ難解か＝自分の授業用の覚え書きで、人に読ませるように書いていないから。
3．学問体系と方法論
・まず前提として論理学 その後を＜理論の学＞（自然学、数学、神学）と＜実践の学＞（倫理学、政治学）に区別した。実践の学には厳密性を求めず、蓋然性（だいたい）が得られればそれで満足とした。
・プラトンのように戯曲でなく、やっと論文のような形をとった
4．形式論理学の確立――推論と論証の構造
・形式論理学の創始者でありそれはすでに極めて完成度が高い
・論証の方法 原理からの演繹 原理を直覚するのは帰納
5．人間と知識
・曖昧な「経験」ではなく、言葉にできる「技術」や「知識」を重視。普遍性を重視。
・学校[school]の語源はギリシャ語のscholê=ゆとり。知の発現を準備する条件はゆとりがあること。ゆとりのない学校は語義矛盾。
・アリストテレスによれば、昔も今も、人は「驚くこと」（thaumazein）によって知を愛求し（philosophein）始めた。月の満ち欠けや天体の蝕、夏至冬至の太陽の回帰、雷鳴や地震など、天文気象の身近な事例から始まって、やがて宇宙の起源（cosmogony）や死後の世界（eschatology）など、「なぜか」を求める人々の関心は広がってゆく。神話もまた不思議な事象の原因譚（aetiology）を含む限り、こうした愛知の一形態に連なるのである。
6．四原因論と初期の自然学
・（1）「何であるか？」（形相因）（2）「何からできているか？」（質料因）（3）運動変化の出発点。（起（始）動因）（4）何のために存在するか？（目的因）
7．＜自然＞とは何か
8．目的論的自然観
9．カテゴリーの諸相
10．実体と存在論
・形相と質料、類と種、自体性と付帯性、定義における部分と全体、本質と基体、個別と普遍、現実態と可能態といったアリストテレス特有の諸概念
◆要約：アリストテレスはまず前提としての論理学を重視。定義や言語学も重視。自然学では四原因論を重視。科学的な学問の基礎を築いた。
